Монография «Исторические корни матримониализма»
В трех томах.
Том 1. (Для всех)
В первобытных обществах право на брак обреталось как результат пройденной инициации. Например, Иван Царевич (он же Дурак) мог жениться только после прохождения множественных испытаний. Если же он делал попытку сочетаться браком до этого, жену умыкали (не только Царевна-лягушка, но и Людмила, выкраденная у Руслана прямо с брачного ложа). Гайявата, в свою очередь, сперва построил пирогу, изобрёл письменность, боролся со своим отцом (!) и лишь после этого привел в свой вигвам нежную Миннегагу. Сэр Эдвард Рочестер, опять-таки, сперва вошел в горящую избу горящий замок, остановил на лету бревно (головою), а позднее смог жениться на возлюбленной Джен Эйр.
Таким образом, хэппи-энды, замыкающие нарративное повествование, в литературном и киноискусстве показывают, что герои всё преодолели и их инициация завершена. Если же герой в эстетической системе романтизма пренебрегал женитьбой, это показывало, что вследствие социальной незрелости, он желает, чтобы его период инициации (юность) длился вечно.

Том 2.(Не для альтернативно интеллектуально одарённых)
Традиции христианской культуры, имеющей основной мотивационной целью очищение и последующее спасение души, напрямую не могли быть связаны с первобытными традициями инициации с последующим браком, завершающимся деторождением. Доказательством чего служит общепринятая в христианском мировоззрении ценность девственности обоих полов. (В более мягком варианте – целомудрие до брака).
Однако, первобытные традиции были переработаны в христианской культуре и приняли следующий вид: душа-христианка сочетается браком с Небесным Женихом. Кроме того распространено образное сравнение брака Церкви со Христом.

Том 3. (Не для братьев и сестер католической конфессии)
В католической традиции идея брака души с Небесным Женихом подверглась перверзии, превратившись в нечто сущностно противоположное: католический мистицизм, сохранив сам образ совершения брака, окрашен неприкрыто эротическими тонами в противовес первичной идее пути покаяния, как инициации души-невесты. Эти искажения интересно наблюдать в католической житийной литературе, хранящей описания физиологического влечения под видом высоких религиозных переживаний, что характерно для обоих полов.

Том 4. (Не переведён с японского)
Японцы в этом отношении молодцы

Originally posted by terehov at Нужна помощь Екатерине Владимировой - hippyland.ru

Вова Путин сам кормит котов
У кремлёвской стены карасями,
Без особых понтов,
Без ментов,
Доброту выражая глазами.

В ритме вальса кружатся коты
(Им так нравится эта работа),
Полосаты,
Толсты и горды.
Видно всем: где народ – там забота.

Яшмовый кот из Севильи,
внезапно прибывший на чайном клипере,
принявший подданство у госпожи Юкино
в праздник Хинамацури.

Хочу рассказать о том, как резко и в одночасье изменилось моё мнение о футбольных болельщиках.
Я искала на сайте сборной команды Сербии по футболу профиль Милоша Красича, и была поражена двумя баннерами - "Выключи телевизор и включи мозг!", во-первых; а второй, совсем уж нетолерантный, над парой лобзающихся нетрадиционалов - "Никогда в Сербии! - Остановить болезнь!"
Неужели футбольные болельщики обладают мозгами и здоровыми принципами! - подумала я.
Может, дело в том, что они сербы?
В закличках-лозунгах сербы вспоминают Косово поле, где в 14 веке произошло сражение с турками, подобное в нашей истории битве на Куликовом поле.

В 1389 году сербское войско противостояло в десять раз более сильному неприятелю. Тогда сербское ополчение, ведомое св. князем Лазарем, все полегло на Косовом поле — однако, и турецкая армия понесла тяжелейшие потери, которые значительно замедлили ее продвижение в Европу, после своей «победы» турки повернули назад, приостановив шествие вглубь Балканского полуострова. В христианском мире даже долго ходили слухи о победе сербов на Косовом поле.
Косовское сражение памятно еще гибелью турецкого султана Мурада I.
Сербский герой Милош Обилич пошел на верную смерть: притворившись перешедшим на сторону неприятеля, он пробрался в турецкий лагерь. После того как Обилича привели в шатер Мурада I, сербский воин ударом кинжала убил султана и погиб сам.

Накануне битвы князь Лазарь, по преданию, видел во сне ангела сказавшего, что в завтрашнем бою он одолеет турок, если предпочтет Земное царство, и будет побежден и погибнет, если выберет Царство Небесное.
Святой князь Лазарь собрал наутро воинов и, рассказав им о видении, спросил их совета. Все сербы выбрали Царство небесное.

В «Видовдан», 28 июня, день Косовской битвы, кукушки перестают куковать — в память о погибших косовских героях.
В этот день в Сербии не поют, не играют и не веселятся.

Повторюсь, что в закличках сербских футбольных болельщиков упоминается Косово поле. как знак высокой доблести и трагической силы, что в Сербии по-настоящему сохранено единство воинского духа нации, что при этом любая битва воспринимается как сражение за чистоту православной веры.

ЗА ЧАСНЫЙ КРСТ!
ЗА ПОБЕДУ!
ЗА НАШУ МАJКУ СРБИJУ!
(с форума болельщиков "Бели орлови"; Белый же орел изображен на гербе Сербии)

За Честной Крест!
За победу!
За нашу мать Сербию!


Стыдно, что в России такого быть не может

P.S. Милош Обилич является святым покровителем Милоша Красича

Когда к патриарху сербскому Павлу съехались высокопоставленные клирики на мерседесах, он, покачивая головой, пошутил:
- Слава Богу, что вы дали обет нестяжания, а то даже не представляю себе, на чём бы вы приехали.

Так вот, в день инаугурации Президента Украины на торжественном приеме предстоятель раскольнической "Украинской православной церкви Киевского Патриархата", патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет выпил коньячка и закусил бужениной.
Эх, как бы закусил святой отец, если бы не был он монахом в дни светло-скорбные Великого поста!

В университете проводилась литературная олимпиада для школьников и, понятное дело, съехались со всего города старшеклассники-эрудиты. Две длинноногие и длинноволосые девушки как раз и выясняли, что за слово замыкает строку: " Полковник наш рождён был..."
- Ты что написала?
- Я написала б р а т о м.
- И я - б р а т о м.

Рассказала я эту историю одной знакомой надейке, желая её поразить скорбью за державу. А она сказала, что, наверное, полковник наш рождён был летом.
И я понесла дальше бремя скорби за державу одна.
Потом, конечно, я вспомнила оба этих малоизвестных стихотворения, которые цитировали девушки:

Полковник наш рожден был летом
И был по гороскопу рак.
Любил он завтракать омлетом,
Был выпить тоже не дурак.

Чтоб влить в единство оптимизма,
Всплыл на волнах патриотизма
Лирический герой:
Полковник наш рождён был братом,
Французов разгонял ухватом
И изъяснялся только матом,
Изысканным порой.

Если вы вспомните какие-нибудь малоизвестные стихи про этого браторожденного полковника, пишите, я буду рада.

Как-то раз самурай Минамото
Разыгрался под вечер на кото,
И одиннадцать лис
Вкруг него собрались.
Дело было, конечно, в Киото.

Всяк коробейник, промышляющий у Покрова на Нерли, имеет при себе по ручному зверю для душевного отдохновения: кота ли, собаку ли, а то и петуха.
А может, они и сами приходят.